北京出版集团最近出版上市的小说《拍卖场》正在热销之中。小说作者用一件虚拟的北宋《鬼神搜山图》拍品将拍场内外的诸多掌故不留斧凿痕迹地串联起来，让读者有如身临其境，大呼过瘾。作者在后记中虽重申鲁迅、莫言先生对小说创作原型真实性问题的总结，但仍不免被广大读者追索书中本事。从另一个角度说，能被追索本事，正能从侧门说明这部小说的价值。像《红楼梦》远有蔡元培先生著《石头记索隐》，近有刘兴武解秦可卿之谜。

　　这潘金莲儿见他去了，一屁股就坐在床上正中间……瞧了瞧旁边桌上，放着个烘砚瓦（取古宫殿之瓦为砚，故名。后为砚台的通称）的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：“李大姐，那边香几儿（传统家具之一，放香炉所用，较高，而且腿足弯曲，且多为三只脚，最下有“托泥板”）上、牙盒（象牙盒，引申为高级小盒）里盛的甜香饼儿（一种饼形的香料，用以熏衣服或身体。又暖身，又使身体长久保持香气），你取些来与我（给我）。”一面揭开了，拿几个在火炕内，一面夹在裆里，拿裙子裹的沿沿的（同“严严的”），且薰热（烤热）身上。……良久，西门庆吃了饭，分付排军（吩咐亲随的武警）备马，午后往尚举人家吃洒去了。潘姥姥先去了（走了，回家了）。

　　当然，并不是所有面首都能得到武则天的宠爱。作为面首，光有英俊的外表是不够的。武后虽年过花甲，但养生有道，再加脂粉钗环，真是姿色不减当年。但人的生理变化是不能够改变的，绣帏之间，武后不能够随心所欲，动不动就大发雷霆。