A：正如我们所了解的，布农维尔是一个浪漫主义时期的编导，他生活在17世纪四五十年代，在佩蒂帕之前。但是他的作品至今依然为人所知，不断被上演，至少一部分他的作品是这样的。根据后人研读他的传记和对他个人的研究，《仙女》这部作品与众不同之处主要有两到三个方面。首先，《仙女》是他近五十部作品中唯一的一部以悲剧作为结局的，而且这部作品的故事放到今天，依然独特且为人津津乐道，没有过时。一个男孩即将要结婚，却因为另有心上人而逃婚。这样的事情在中国在丹麦到今天还是会发生，它至今还是一个鲜活的故事。

　　在我的理论研究和实际感受当中已经出现了一些“不详”的认知：中国正在向着“金融资本主义时代”飞奔。不是吗？过去那种依靠劳动、依靠创造致富的社会财富积累机制，是不是正在向着以钱赚钱、金融套利为主的财富再分配方式转变？过去那种耐心储蓄存款面向未来，同时为企业提供了大量长期资本的金融方式，是不是正在短而又短的金融投资加长期资本越发稀缺的金融方式所替代？而现在，当我们加入了，一切行为都必须向“老牌金融资本帝国”的行为准则看齐之后，我们的中国经济是不是必将迎来“去工业化”、“去实业化”的旅程？这不是担心，而是现实。

　　至于说，要不要和父亲谈一谈，我觉得：在当前，最好不要和父亲谈什么。因为你谴责父亲不好，对父亲表示关心和理解也不好，对父亲出轨的事情表现出无所谓，更不好。最好的方式是你和母亲一起对父亲表现出不同以往的冷落。这种冷落就是对父亲的惩罚，是父亲必须为出轨付出的代价之一。