A：正如我们所了解的，布农维尔是一个浪漫主义时期的编导，他生活在17世纪四五十年代，在佩蒂帕之前。但是他的作品至今依然为人所知，不断被上演，至少一部分他的作品是这样的。根据后人研读他的传记和对他个人的研究，《仙女》这部作品与众不同之处主要有两到三个方面。首先，《仙女》是他近五十部作品中唯一的一部以悲剧作为结局的，而且这部作品的故事放到今天，依然独特且为人津津乐道，没有过时。一个男孩即将要结婚，却因为另有心上人而逃婚。这样的事情在中国在丹麦到今天还是会发生，它至今还是一个鲜活的故事。

　　就这样做了三年，密大的师生们也投诉了三年，终于有一天，他想通了，自己这一生还是必须写作，写作是生命的一部分，不写作，毋宁死。他给上司写了份辞职报告，报告末尾这样写道：“我也知道，只要我生活在资本主义制度下，命运就免不了听有钱人使唤，但至少我以后不用再面对那些为了两分钱邮票就对我呼三喝四的人。”离开邮局后，福克纳去了欧洲，此后连续写出了《喧哗与骚动》、《我弥留之际》等，其意识流和多角度叙述手法，引得各国作家竞相模仿，年后，也即年，福克纳获得诺贝尔奖。

　　冯梦龙在小说《东周列国志》第九十二回《赛举鼎秦武王绝胫莽赴会楚怀王陷秦》中详细还原了秦武王举鼎的经过，与司马迁的记载大致吻合。秦武王总想去周朝都城洛阳见识一下那九个大鼎，于是有了秦韩宜阳之战。前307年，秦武王终于拿下宜阳，取道韩国到洛阳见周天子，周赧王亲自出迎。秦武王最大的特点是“有力”，最大的爱好是“好戏”。此人生得高威魁梧，力大过人，喜欢结交和重用同好者，当时的大力士乌获、任鄙等均投在他门下。齐国（一说卫国）有个大力士叫孟贲，又名孟说，力冠天下，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，曾经给两头牛拉过架。听说秦武王网罗天下勇力之士，便西渡黄河到咸阳见秦武王，被封为大官。此次来洛阳，乌获、任鄙和孟贲全部跟来。一行人直奔太庙，只见九座宝鼎一字排列。这九座大鼎是禹王收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物贡赋田土等等，夏传于商，为国之重器。鼎腹铭有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀字样。秦武王指着雍字一鼎赞叹：“此雍州，乃秦鼎也。寡人当携归咸阳耳。”他想把这座鼎带回咸阳。他问守护鼎的官吏：“此鼎曾有人能举之否？”对方告诉他，从来没人能举，千钧之重，谁人能举？古时候一钧合30斤，千钧就是3万斤。下面是冯梦龙先生转播的秦武王举鼎实况：