这潘金莲儿见他去了，一屁股就坐在床上正中间……瞧了瞧旁边桌上，放着个烘砚瓦（取古宫殿之瓦为砚，故名。后为砚台的通称）的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：“李大姐，那边香几儿（传统家具之一，放香炉所用，较高，而且腿足弯曲，且多为三只脚，最下有“托泥板”）上、牙盒（象牙盒，引申为高级小盒）里盛的甜香饼儿（一种饼形的香料，用以熏衣服或身体。又暖身，又使身体长久保持香气），你取些来与我（给我）。”一面揭开了，拿几个在火炕内，一面夹在裆里，拿裙子裹的沿沿的（同“严严的”），且薰热（烤热）身上。……良久，西门庆吃了饭，分付排军（吩咐亲随的武警）备马，午后往尚举人家吃洒去了。潘姥姥先去了（走了，回家了）。

　　我曾经做过一个案例，后来还以此写过一篇文章，叫《我这样破坏了一对同性恋》，相信许多朋友都读过这篇文章，有些同性恋朋友还因此生了我的气。其实，我虽非同，但对同性恋却很理解，更从不曾歧视过，我懂得生命需要包容和相互尊重。我之所以不支持求助者去放弃一切破釜沉舟去宣布自己同性恋的身份，是因为这会让她失去太多并给太多人造成伤害，包括她自己，而这种伤害和失去几乎是不可逆转的，更因为她本来不是真正的同性恋。她只是作为女性的生理第二特征不明显，在大学里与男孩子处对象时受到对方的语言污辱并恋爱最终以失败告终给她造成了心理阴影，导致她看不见自己更多的优势，看不见更多喜欢她的男生，又在特定的场合下遭遇了真正的正牌同性恋，在她的诱导暗示下才逐渐变弯的。当然，这种弯不是真正的弯，因为事实证明，她仍然可以接受并爱上异性并正常生下自己的孩子。

　　菲律宾可能是海外华人的一个特殊之地。一方面，菲律宾被认为是华人与当地民族融合最好的国家之一。另一方面，中菲关系近些年来一直处于低谷之中，在菲华人多少也受到些影响，也不免感到困扰。徘徊在先祖与国家之间，走过了政治认同与文化归属的挣扎之后，菲律宾华人是一种什么样的生存状态？面对两国关系带来的挑战，他们又如何抉择？