在《聂隐娘》中，导演试图还原一个唐诗中的世界，用语码的概念进行解释，应当也是合理的。如同以上的分析，簪花，画眉，葡萄，牡丹，虚实相生，点染结合，等等，在中国传统文化的背景中，都有语码的作用。“敲响一个键钮，能够引起一大片联想。”影片的完整气韵是要依托于这种联想的。就像片中反复出现的铜镜，镜中的影像和真实的青鸾合在一起，才能形成一个圆满的图景。当然，好的作品都有千百种解读，但是无论如何，观者需要思考。影片期望观者调动自身的经验与想象，就像读诗，翻一页，需要停一停，想一想，才能真正内化。缓慢的镜头移动，一方面是为观众理清故事脉络考虑，另一方面，则是为这种调动提供了充分的空间。

　　秦孝公死后，太子继位。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君逃亡至关下，欲住店。店家不知其是商君，拒绝道：“商君之法，无证住店，要受处罚。于是商君喟然叹道：“嗟乎，我推行的法治原来弊害如此！”于是商君离开去了魏国。魏国人怨恨商君欺骗公子卬而破魏师，不肯收留。商君欲往他国。魏人说：“商君，秦之逃犯。如果不把他押送归秦，会招来祸患。”于是把商君押解归秦。商君回到秦国，去了自己的封邑，与其门客发动商邑的军队向北击郑。