在《聂隐娘》中，导演试图还原一个唐诗中的世界，用语码的概念进行解释，应当也是合理的。如同以上的分析，簪花，画眉，葡萄，牡丹，虚实相生，点染结合，等等，在中国传统文化的背景中，都有语码的作用。“敲响一个键钮，能够引起一大片联想。”影片的完整气韵是要依托于这种联想的。就像片中反复出现的铜镜，镜中的影像和真实的青鸾合在一起，才能形成一个圆满的图景。当然，好的作品都有千百种解读，但是无论如何，观者需要思考。影片期望观者调动自身的经验与想象，就像读诗，翻一页，需要停一停，想一想，才能真正内化。缓慢的镜头移动，一方面是为观众理清故事脉络考虑，另一方面，则是为这种调动提供了充分的空间。

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　　以罗马为题材、为背景的电影数不胜数，经余过眼的便为数不少。关于古罗马的，有《凯撒大帝》（1953）、《宾虚》（1959）、《埃及艳后》（1963）、《角斗士》（2000）、《斯巴达克斯》（2004）、《迷踪：第九鹰团》（2011），等等。其中《宾虚》《角斗士》都获得过奥斯卡最佳影片。但凡对古罗马历史有一点了解的人，单看片名，大抵也知影片所要表现的内容是什么了。把这些电影串联起来，基本上浓缩了古罗马的历史。关于当代的，有《罗马，不设防的城市》（1945）、《偷自行车的人》（1948）、《罗马假日》（1953）、《罗马风情》（2004）、《绝美之城》（2013），等等。没有过眼的，恕不罗列。