、收藏纯粹是自己的事，爱好也罢，投资也罢，事业也罢。无论藏到什么藏品，关门搞清楚了再拿出去展示，在好的圈子或在好朋友都是就事论事，懂行的对于藏品的评判更是慎之又慎，绝对不会胡乱下结论。在网络论坛里，那些信誉好的店主或评价高的行家藏家，提出不同的意见要认真对待，一片叫好和奉承的，那是国宝帮阵营，即便地摊垃圾在他们眼里都是无价国宝。不幸进入国宝帮怪胎圈子，一旦被洗脑，这辈子收藏生涯算是提前交代了。

　　在《聂隐娘》中，导演试图还原一个唐诗中的世界，用语码的概念进行解释，应当也是合理的。如同以上的分析，簪花，画眉，葡萄，牡丹，虚实相生，点染结合，等等，在中国传统文化的背景中，都有语码的作用。“敲响一个键钮，能够引起一大片联想。”影片的完整气韵是要依托于这种联想的。就像片中反复出现的铜镜，镜中的影像和真实的青鸾合在一起，才能形成一个圆满的图景。当然，好的作品都有千百种解读，但是无论如何，观者需要思考。影片期望观者调动自身的经验与想象，就像读诗，翻一页，需要停一停，想一想，才能真正内化。缓慢的镜头移动，一方面是为观众理清故事脉络考虑，另一方面，则是为这种调动提供了充分的空间。

　　剑桥大学学者克里斯汀·科顿最近为伦敦雾霾史写了本“传记”《伦敦雾》(LondonFog)，她从文化历史的角度另辟蹊径：在梳理伦敦污染史和抗霾史的同时，更将社历史和丰富的古怪轶闻结合起来。尽管伦敦早已甩掉了“雾都”的帽子，但雾霾不仅悄悄潜入了英国人的家里和身体里，也渗透到人们的思维中。如果雾霾是城市生活中不可避免的一部分——正如狄更斯著名的《呼啸山庄》里一样——它同样也是文化想象中无处小在的元素。