战国时期的王室都有佩玉的习惯，芈月胸前的玉璜就是最好的象征。但玉璜再大也斗不过头上的奢华金饰，一块金子经过焊接榫铆、刻划、镶嵌、鎏金、镂空等多重工序，被制作成为代表地位的奢华造型，高置于芈月头上，显然就是大写的“权力”。

　　公元699年初，武则天女皇又设立了控鹤监丞、主祭官;到了公元700年初，她又将控鹤监改为“奉震府”，由张易之、昌宗二兄弟管理，俨然成了历代皇帝的“三宫六院”，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管。

　　对于这种历史现象，后来的史学家和文学家们从来也没有给出一个合理的解释。时至今日，很多人仍然百思不得其解，既然“唐三代而亡，女主武氏代之”的预言早在李世民时期就已经传播开来，为什么仍不能阻挡武则天的“女皇之路”呢？