元代题跋者都不用题诗的方式，而是撰写较长的跋文，惆怅之感渐渐退去，特别是官宦出身的题跋者如李祁等以其独特的社会敏感开始探寻真正的画意以及《清》卷的收藏历史和基本著录，其也愈来愈接近艺术史研究的命题。

　　本书内容，不仅描述出了人心的可怕，更充分的表达了神鬼莫测的茅山道术，茅山道、龙虎山、鬼道、妖界、鬼界、尸界等风云再起，剧情步步惊魂、情节曲折离奇，各种妖邪迭出，精采战斗目不暇给，正邪较量，扣人心弦，一切尽在茅山鬼道2尸道……

　　后来，司马懿见了诸葛亮的使者，只字不提两国交兵之事，只询问诸葛亮的饮食起居以及日常处理事务情况。看起来好像挺关心老朋友的身体健康，其实是为了证实自己的判断。使者说：“丞相早起晚睡，吃的少，凡是处罚二十军棍以上的事情，他都要亲自过问。”司马懿断定诸葛亮将不久于人世，因此，更加坚定“拖”字诀，现在你诸葛亮想快刀斩乱麻，我就拖死你，让你尝尝煎熬的滋味。轻音乐放起来，慢三步舞起来，你弹琴，我跳舞，各玩各的，看谁能笑到最后？想到这里，司马懿忍不住哈哈大笑。