元代题跋者都不用题诗的方式,而是撰写较长的跋文,惆怅之感渐渐退去,特别是官宦出身的题跋者如李祁等以其独特的社会敏感开始探寻真正的画意以及《清》卷的收藏历史和基本著录,其也愈来愈接近艺术史研究的命题。
对于这种历史现象,后来的史学家和文学家们从来也没有给出一个合理的解释。时至今日,很多人仍然百思不得其解,既然“唐三代而亡,女主武氏代之”的预言早在李世民时期就已经传播开来,为什么仍不能阻挡武则天的“女皇之路”呢?
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