滕叙兖认为志愿军司令部发给军委的电报也有问题，即志司为了保护事关毛主席的威信和名誉、同时为了中朝关系，最终发出了这封电报：“军委并高（岗）、贺（晋年）：我们今日七时已进入防空洞，毛岸英同三个参谋在房子内。11时敌机4架经过时，他们4人已出来。敌机过后，他们4人返回房子内，忽又来敌机四架，投下近百枚燃烧弹，命中房子，当时有二名参谋跑出。毛岸英及高瑞欣未及跑出被烧死。其它无损失。志司25日16时”。

　　可是，王莽王朝并没有因为他的道德情操、他对道德和公产的宣扬和推行而长存下去，人民也没有因为他的道德情操、他对道德和公产的宣扬和推行而过上一天幸福的日子。相反，他当了皇帝，天下大乱，民不聊生。后汉书讲：“饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。”只当了年的皇帝，王莽就被各地风起云涌的起义大潮淹没了。自己挣得天下，又自己丢了天下，历史上这是不多见的。

　　在六道轮回中就有生死，根据寿命的长短分段苟活，这就是分段生死。变易生死是由于个人的愿力而定，随因缘而成，这个比较复杂。这里讲的了生死问题，主要是解决分段生死问题。