贾科长擅于把某种戏剧化的东西压缩成符号或不动声色的象征画面来融入故事的讲述中，像是在给现实生活不断加上惊叹号，这使影片有了厚重且耐人寻味的东西，浓缩了叙事上的累赘。片中梁子拿着医院的检验报告经过了关着老虎的铁笼，沈涛拿着婚帖找不到梁子，却看到山丘上坠落的飞机，拿着大刀的男孩，梁子借不到钱失望归家时路边烧纸钱的母子……就算是跑过场的龙套们，也都有戏。

　　宋代以后直至今日对汝窑瓷器多有仿制，而且仿品不能小觑，其中有不少精品。明代只有宣德年间景德镇御窑厂仿烧过汝釉瓷器，故宫博物现存两三件，其他朝代没有仿制。清代雍正、乾隆、嘉庆、道光时期景德镇御窑厂都有仿烧，仿得最好的还是雍正、乾隆朝，釉质虽没达到与北宋汝窑瓷器完全一致，但也非常漂亮、优雅。如雍正仿汝釉双耳扁壶和乾隆仿汝釉双系鱼蒌尊等，都堪称代表作。在宋代瓷器中，汝瓷最难模仿，很难达到百分之百，即使现在也做不到，只能说是接近。

　　林奕华：大家看过片段，它大致上就是把文字变成了影像，那一場戏放在现在来讲就是四个字，就是家暴事件。我在看这段文字的时候我就觉得这段文字非常有意思，可是我不是看到电視剧中的画面。所以，因为文字已经描写过了，我们读书就OK了，现在大家看到的，其实是幫助没有读过原著的人，看了电視劇就能了解这些人物这些情节。但是對於读过原著的我，便反問自己，我能把我理解的情景重新呈现嗎？我的理解，又能把我和剧带到怎样的另一个地方去？