贾科长擅于把某种戏剧化的东西压缩成符号或不动声色的象征画面来融入故事的讲述中，像是在给现实生活不断加上惊叹号，这使影片有了厚重且耐人寻味的东西，浓缩了叙事上的累赘。片中梁子拿着医院的检验报告经过了关着老虎的铁笼，沈涛拿着婚帖找不到梁子，却看到山丘上坠落的飞机，拿着大刀的男孩，梁子借不到钱失望归家时路边烧纸钱的母子……就算是跑过场的龙套们，也都有戏。

　　有人说口语诗简单直白，那岂不是人人都可以成为诗人？其实这一点也不奇怪，本来每一个劳动者就是诗人。诗歌的源头就是民歌，很多少数民族至今仍是人人对山歌，他们每个劳动者不是诗人吗？诗在成为一种艺术后，才成为文人雅士的阳春白雪。在古代，只有士大夫与少数富人才读得起书，穷人连字都不识，怎么做诗？所以诗在古代基本上是上层社会的专属品，对于底层劳动者，诗人是权贵与文化的象征，他们奢望不起。但随着现代文化的普及与网络的席卷，每个劳动者都是诗人的时代必将来临！

　　有人说，《康熙》像是青年人望向外面世界的一面窗口，让人看到华人世界里名人的另一面。这么说未免有点夸张，可是它的确让一代人开了眼界。我想所有人第一次看到小S一屁股做到马英九大腿上的时候都张大了嘴巴，原来综艺节目还可以如此重口味，如此口无遮拦荤腥不忌少儿不宜，原来访个谈还可以这么好玩！