剑桥大学学者克里斯汀·科顿最近为伦敦雾霾史写了本“传记”《伦敦雾》(LondonFog)，她从文化历史的角度另辟蹊径：在梳理伦敦污染史和抗霾史的同时，更将社历史和丰富的古怪轶闻结合起来。尽管伦敦早已甩掉了“雾都”的帽子，但雾霾不仅悄悄潜入了英国人的家里和身体里，也渗透到人们的思维中。如果雾霾是城市生活中不可避免的一部分——正如狄更斯著名的《呼啸山庄》里一样——它同样也是文化想象中无处小在的元素。

　　秦孝公死后，太子继位。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君逃亡至关下，欲住店。店家不知其是商君，拒绝道：“商君之法，无证住店，要受处罚。于是商君喟然叹道：“嗟乎，我推行的法治原来弊害如此！”于是商君离开去了魏国。魏国人怨恨商君欺骗公子卬而破魏师，不肯收留。商君欲往他国。魏人说：“商君，秦之逃犯。如果不把他押送归秦，会招来祸患。”于是把商君押解归秦。商君回到秦国，去了自己的封邑，与其门客发动商邑的军队向北击郑。

　　对于今天的观者，这个要求实在是太过遥远。其实每一部能够让人心有戚戚的影视作品，都需要观者调动主观，但是比之青春，爱情，生活等等每个人都会有的经验，难度差之千里。本片，在今天的公众语境下，其实与二次元或者游戏圈的某些创作有相似之处，以古老而隐晦的方式写满了“此处有梗，请自行体会。”