综上所述，故宫收藏的“故号”文物，原定名“清人画颙琰万寿图”，实为崇庆皇太后八旬万寿图，绘画者为姚文瀚，故应更名为“姚文瀚画崇庆皇太后八旬万寿图贴落”。该图的新发现，不是简单地新增加了一幅崇庆皇太后画像的问题，而是加强了崇庆皇太后万寿图的完整性，弥补了原本的缺憾。该图以贴落的形式出现，同时也增加了有关崇庆皇太后绘画的一个新品种。该图与崇庆皇太后六旬《万寿图卷》，七旬《胪欢荟景图册》交相辉映，必将载入历史的史册。

　　有人说口语诗简单直白，那岂不是人人都可以成为诗人？其实这一点也不奇怪，本来每一个劳动者就是诗人。诗歌的源头就是民歌，很多少数民族至今仍是人人对山歌，他们每个劳动者不是诗人吗？诗在成为一种艺术后，才成为文人雅士的阳春白雪。在古代，只有士大夫与少数富人才读得起书，穷人连字都不识，怎么做诗？所以诗在古代基本上是上层社会的专属品，对于底层劳动者，诗人是权贵与文化的象征，他们奢望不起。但随着现代文化的普及与网络的席卷，每个劳动者都是诗人的时代必将来临！