古人常言“不孝有三，无后为大”。诗中说焦、刘二人已结婚两三年（共事二三年），然而却没有一个孩子，这是焦母所无法容忍的。而在古代也没有现在这样先进的科技，能够查出是谁的问题，一旦夫妻不能生育，一般会把原因归结到负责生养的女性身上。因此焦母坚决要赶走刘兰芝，还张罗着给焦仲卿再娶一个（焦母言“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”）。

　　我是一九八二年五月离开西雅图华盛顿大学到香港大学任职的。诺斯大约在同时期离开华大。在学术上分道扬镳是很普遍的事。然而，我离开华大约二十年后，竟然听到美国曾经有一个华盛顿（指华大）经济学派。再过十年听到曾经有这么一个学派，但失踪了。最近听到的，是起自西雅图的华大新制度经济学派今天还在。究竟有否出现过这个学派不重要——重要的是西雅图华大的经济系当年确实是擦出了一点火花，今天看可见经传了。

　　在我的理论研究和实际感受当中已经出现了一些“不详”的认知：中国正在向着“金融资本主义时代”飞奔。不是吗？过去那种依靠劳动、依靠创造致富的社会财富积累机制，是不是正在向着以钱赚钱、金融套利为主的财富再分配方式转变？过去那种耐心储蓄存款面向未来，同时为企业提供了大量长期资本的金融方式，是不是正在短而又短的金融投资加长期资本越发稀缺的金融方式所替代？而现在，当我们加入了，一切行为都必须向“老牌金融资本帝国”的行为准则看齐之后，我们的中国经济是不是必将迎来“去工业化”、“去实业化”的旅程？这不是担心，而是现实。