宋徽宗应很容易洞察出《清》卷背后委婉的劝诫之意,但其之后的金元明13家14篇跋文,在他们为《清》卷题写跋文的近500年间,记录了古人认知《清》卷经历的三个历史阶段:即从金人的基本定论到元人的认识转折,再到明人鲜明对立的结论。
他说,他最近情况不错,而且信了佛教,也是比较迷恋。不过,家人比较反对,不能理解。我立即进行了纠正,他是学习佛学,不是信佛教。因为他的共产党员,是不能信佛教的。何况,佛教对心理障碍积极影响小,消极影响大。而佛学,是人生价值,是哲学思想,这些是值得我们学习的,而且对心理障碍有好处。如果是佛教,当然家人不能接受,如果是佛学,家人可以理解。森田疗法就认为:平常心乃道,就是有哲学道理。而且,他学习佛学,最后减少对孩子的消极影响。他表示赞成。
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