大作我们正在拜读中，一个初中的孩子一定要抢先看，只好(答)应孩子的要求。他看完后说：“此书正如内容提要说的史料丰富、翔实，而且文笔流畅，其中故事引人入胜，令人爱不释手。”(孩子)要求他姥姥给他买一本。他们到北京作家书店去买，据书店说已售完，正拟给上海出版社去函索购。我们现在正在阅读，的确是一开始就有引人入胜之感，获知不少鲜为人知的历史知识，请允许我们再一次向您道谢。

　　古人常言“不孝有三，无后为大”。诗中说焦、刘二人已结婚两三年（共事二三年），然而却没有一个孩子，这是焦母所无法容忍的。而在古代也没有现在这样先进的科技，能够查出是谁的问题，一旦夫妻不能生育，一般会把原因归结到负责生养的女性身上。因此焦母坚决要赶走刘兰芝，还张罗着给焦仲卿再娶一个（焦母言“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”）。

　　或许有人不放心，人人利己，遇到外敌入侵，谁还会奋勇杀敌，保家卫国呢？遭遇不测，不是没有人舍身救人了？答案是：承认并尊重利己天性的社会，一定是分工和专业化深化的现代社会。这样的社会，也一定是重视契约关系并且生产力高度发达的社会。在这样的社会，有专业的军队冒死杀敌，有专业的救护人员舍身救人。每个人都尽自己的职责，这是契约责任，也是最有效的实现公众利益的方式。这正是现代化国家鼓励民众捐钱捐物，但是不鼓励民兵上战场杀敌，也不鼓励一般民众到第一线参与抗害救灾的原因。