金代张著提供了张择端的基本生平,后4位金人看完《清》卷后产生出的是怀古之情,伤感之情渗透在他们题写的跋诗里。他们确定了《清》卷的创作时间——宣和年间,肯定了绘制地点——东门内外,阐述了读画感受——感怀伤逝,这一直影响到今人对《清》卷的基本认识,并发展为“太平盛世观”和“政治清明论”。五位金代题跋者,均没有在北宋徽宗朝的经历。他们都是汉族文人,在少数民族的统治下,以怀古和惆怅的心情书写和反思徽宗亡国的原因,由此构成了跋诗的主要内容。
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这潘金莲儿见他去了,一屁股就坐在床上正中间……瞧了瞧旁边桌上,放着个烘砚瓦(取古宫殿之瓦为砚,故名。后为砚台的通称)的铜丝火炉儿,随手取过来,叫:“李大姐,那边香几儿(传统家具之一,放香炉所用,较高,而且腿足弯曲,且多为三只脚,最下有“托泥板”)上、牙盒(象牙盒,引申为高级小盒)里盛的甜香饼儿(一种饼形的香料,用以熏衣服或身体。又暖身,又使身体长久保持香气),你取些来与我(给我)。”一面揭开了,拿几个在火炕内,一面夹在裆里,拿裙子裹的沿沿的(同“严严的”),且薰热(烤热)身上。……良久,西门庆吃了饭,分付排军(吩咐亲随的武警)备马,午后往尚举人家吃洒去了。潘姥姥先去了(走了,回家了)。
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