汝窑瓷器的烧成温度在℃左右，属于半生烧，当时完全可以把温度烧得更高，使之达到正烧。为什么不这样做呢？因为只有将窑温控制在℃左右，才能烧出这种“淡天青”釉色。这个“℃”是我们今天测试所得，当时人们不知道这个最恰当的温度是多少，只是通过观察“火照”来判断是否已到火候。试验表明，如果温度再高的话，釉就变成青绿色了，必须在这个温度才能烧出这种颜色。所以汝窑是一种“半生烧”。如果达到“正烧”，瓷化是更好，但釉色就变了。因此，汝瓷的微妙就在这里。如果用手指轻轻叩击一件汝瓷，你会发现听到的不是“当当”的声因，而是一种发闷的声音。

　　行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。这是收藏人起码的藏性之一。没有搞清楚就公开展示或捐献，还要强奸社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。收藏自玩自娱不放在社会层面，纯粹是个人爱好行为，别人也不会说三道四。但要把这种自玩自娱的私人行为扩大到社会层面，就不是私人行为了，说严重点已经属于社会行为，既然是社会行为，就必须考虑这种行为带来的负面性，就必须接受社会评判和质疑。否则最好别拿出来展示给社会，社会上人外有人，总会有懂的人，总会有判断标准，哪能就你是大爷？就你说了算？无知无畏或狂妄自大是收藏人的死敌，耍流氓更是收藏圈和社会人人诛之的对象。

　　我认识的经济学者奇怪地长寿。自己还要多活几天才八十，诺斯却先走了。他享年九十五。朋友问我会不会为诺斯写悼文，我说会的，因为他欠着我，我欠着他，是两笔不可用金钱量度的账，不能加加减减处理，这里由我说清楚对将来写经济思想史的会有点帮助。深知我和诺斯的以往关系的还有几位健在，说错了他们还有机会纠正。