蝶衣拔剑自刎，是仙去了。电影《霸王别姬》到这里结束了。小说还有尾声，后来的蝶衣梦醒残生，是作为人的，虽无爱，但可以像猪狗一样活着。生活还要继续。谁说人斗不过仙。

　　行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。这是收藏人起码的藏性之一。没有搞清楚就公开展示或捐献，还要强奸社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。收藏自玩自娱不放在社会层面，纯粹是个人爱好行为，别人也不会说三道四。但要把这种自玩自娱的私人行为扩大到社会层面，就不是私人行为了，说严重点已经属于社会行为，既然是社会行为，就必须考虑这种行为带来的负面性，就必须接受社会评判和质疑。否则最好别拿出来展示给社会，社会上人外有人，总会有懂的人，总会有判断标准，哪能就你是大爷？就你说了算？无知无畏或狂妄自大是收藏人的死敌，耍流氓更是收藏圈和社会人人诛之的对象。

　　“援助交际”一词被社会注意，始自于日本作家黑沼克史年发表的《援助交际——女高中生危险的课外时间》，让人们开始关注以此名义出现的未成年人色情现象。这种成年人“援助”金钱，而女学生“援助”色情服务（不仅仅是卖春，还包括边际性行为和出售使用过的内裤，色情制品等）的交易在上个世纪九十年代变得十分活跃。