行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。这是收藏人起码的藏性之一。没有搞清楚就公开展示或捐献，还要强奸社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。收藏自玩自娱不放在社会层面，纯粹是个人爱好行为，别人也不会说三道四。但要把这种自玩自娱的私人行为扩大到社会层面，就不是私人行为了，说严重点已经属于社会行为，既然是社会行为，就必须考虑这种行为带来的负面性，就必须接受社会评判和质疑。否则最好别拿出来展示给社会，社会上人外有人，总会有懂的人，总会有判断标准，哪能就你是大爷？就你说了算？无知无畏或狂妄自大是收藏人的死敌，耍流氓更是收藏圈和社会人人诛之的对象。

　　就是那种看上去无所事事，平淡如水的深夜剧。

　　冯梦龙在小说《东周列国志》第九十二回《赛举鼎秦武王绝胫莽赴会楚怀王陷秦》中详细还原了秦武王举鼎的经过，与司马迁的记载大致吻合。秦武王总想去周朝都城洛阳见识一下那九个大鼎，于是有了秦韩宜阳之战。前307年，秦武王终于拿下宜阳，取道韩国到洛阳见周天子，周赧王亲自出迎。秦武王最大的特点是“有力”，最大的爱好是“好戏”。此人生得高威魁梧，力大过人，喜欢结交和重用同好者，当时的大力士乌获、任鄙等均投在他门下。齐国（一说卫国）有个大力士叫孟贲，又名孟说，力冠天下，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，曾经给两头牛拉过架。听说秦武王网罗天下勇力之士，便西渡黄河到咸阳见秦武王，被封为大官。此次来洛阳，乌获、任鄙和孟贲全部跟来。一行人直奔太庙，只见九座宝鼎一字排列。这九座大鼎是禹王收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物贡赋田土等等，夏传于商，为国之重器。鼎腹铭有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀字样。秦武王指着雍字一鼎赞叹：“此雍州，乃秦鼎也。寡人当携归咸阳耳。”他想把这座鼎带回咸阳。他问守护鼎的官吏：“此鼎曾有人能举之否？”对方告诉他，从来没人能举，千钧之重，谁人能举？古时候一钧合30斤，千钧就是3万斤。下面是冯梦龙先生转播的秦武王举鼎实况：