1949年10月1日是中华人民共和国正式诞生的日子，在北京举行盛大的开国典礼上，站在天安门城楼上的除了缔造共和国的元勋们之外，还有一位银须飘飘的帮会大佬，他便是大名鼎鼎的洪门领袖司徒美堂。作为一个帮会出身的人物能最终获得主流社会的肯定，混得不可谓不风生水起，什么山鸡、陈浩南都边去，这才是真正的人生赢家。

　　可是，王莽王朝并没有因为他的道德情操、他对道德和公产的宣扬和推行而长存下去，人民也没有因为他的道德情操、他对道德和公产的宣扬和推行而过上一天幸福的日子。相反，他当了皇帝，天下大乱，民不聊生。后汉书讲：“饥馑之所夭，疾疫之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔亡流散，幼孤妇女，流离系虏。”只当了年的皇帝，王莽就被各地风起云涌的起义大潮淹没了。自己挣得天下，又自己丢了天下，历史上这是不多见的。

　　作词家身份之尴尬，可见一斑。然而本书编者陈乐融却不这么看，在他眼中，作词家凭借着一股“自律”和“自负”，皆能在大众心灵与市场定位间反复叩问，慧黠地穿梭于旋律和文字两端。