就这样做了三年，密大的师生们也投诉了三年，终于有一天，他想通了，自己这一生还是必须写作，写作是生命的一部分，不写作，毋宁死。他给上司写了份辞职报告，报告末尾这样写道：“我也知道，只要我生活在资本主义制度下，命运就免不了听有钱人使唤，但至少我以后不用再面对那些为了两分钱邮票就对我呼三喝四的人。”离开邮局后，福克纳去了欧洲，此后连续写出了《喧哗与骚动》、《我弥留之际》等，其意识流和多角度叙述手法，引得各国作家竞相模仿，年后，也即年，福克纳获得诺贝尔奖。

　　他说，他最近情况不错，而且信了佛教，也是比较迷恋。不过，家人比较反对，不能理解。我立即进行了纠正，他是学习佛学，不是信佛教。因为他的共产党员，是不能信佛教的。何况，佛教对心理障碍积极影响小，消极影响大。而佛学，是人生价值，是哲学思想，这些是值得我们学习的，而且对心理障碍有好处。如果是佛教，当然家人不能接受，如果是佛学，家人可以理解。森田疗法就认为：平常心乃道，就是有哲学道理。而且，他学习佛学，最后减少对孩子的消极影响。他表示赞成。

　　北京出版集团最近出版上市的小说《拍卖场》正在热销之中。小说作者用一件虚拟的北宋《鬼神搜山图》拍品将拍场内外的诸多掌故不留斧凿痕迹地串联起来，让读者有如身临其境，大呼过瘾。作者在后记中虽重申鲁迅、莫言先生对小说创作原型真实性问题的总结，但仍不免被广大读者追索书中本事。从另一个角度说，能被追索本事，正能从侧门说明这部小说的价值。像《红楼梦》远有蔡元培先生著《石头记索隐》，近有刘兴武解秦可卿之谜。