那时候鸟很多，有麻雀、喜鹊、斑鸠、八哥、老鹰，以及叫不出名字的各种鸟。春天的时候，扒开房瓦，一窝一窝的麻雀蛋。在这些鸟中，我唯一没有抓过的是老鹰的蛋。那个喜鹊把窝建在很高很大的树上，但我们也能爬上去。但是喜鹊很厉害呢，你都走很远了，它还趁你不注意追来啄你一嘴。我的头顶上，至今还有被喜鹊啄过的伤疤。再后来，我的家乡很多鸟都没有了，没有了麻雀，没有了喜鹊，没有了八哥……这些年，每次回老家，我都无限自责伤感。心想，“大公无私”的后果何止是民不聊生，连鸟儿都要跟着遭殃！

　　或许有人不放心，人人利己，遇到外敌入侵，谁还会奋勇杀敌，保家卫国呢？遭遇不测，不是没有人舍身救人了？答案是：承认并尊重利己天性的社会，一定是分工和专业化深化的现代社会。这样的社会，也一定是重视契约关系并且生产力高度发达的社会。在这样的社会，有专业的军队冒死杀敌，有专业的救护人员舍身救人。每个人都尽自己的职责，这是契约责任，也是最有效的实现公众利益的方式。这正是现代化国家鼓励民众捐钱捐物，但是不鼓励民兵上战场杀敌，也不鼓励一般民众到第一线参与抗害救灾的原因。

　　【阿勒泰的蒙古族诗人】没有任何人相信我是成吉思汗的遗腹子在一个取消了汗位的时代出生一件不可能的事情，发生在我身上早晨醒来，觉得自己越来越像另一个人他的血缘是我继承的最大一笔遗产奎屯山，西征的部队誓师的地方我形单影只地再一次出发了我不是孤儿，我的诗篇向全世界宣布我有一位伟大的父亲他没有领养我，而是我认领了他！他虽然已死去，草原还活着草原是母亲，把我扶上战马——“找你的父亲去吧……”还有什么可说的？我要用笔来完成他的刀剑无法做到的事情【吐尔扈特部落的牧马人】给成吉思汗牵过马的人仍然活在我们中间他牵着另一匹马站在收费的围栏边等待我跨上去，逛一圈或者只是在原地，照一张像他并不知道自己曾伴随伟大的可汗西征绕了一大圈，又回到博尔塔拉草原养马，并且繁衍后代……闪光灯亮起的瞬间，他短暂地恢复了血液里的记忆轻轻摇了摇头，他又全忘记了是的，一个牧马人完全有理由把历史当成幻觉！