1957年下半年到1958年上半年是我的高中第一年，相对还算正常。工农速中跟普通中学不同，它的生源来自甘肃各地具有高小以上文化程度的干部，他们在校期间的费用全由政府供给。我们高中班只是学校的一小部分。这学校也是藏龙卧虎，因种种原因到此的老教师不少，学问深湛者大有人在。有位张老师，讲“孔雀东南飞”是一绝，被传得很神。张的年事已高，榆中人，长得像粗糙的山汉，其口音给人一种土里土气没什么学问的感觉。我起先也颇不以为然。但听着听着，如坠幻境，神魂飘荡，被张老师沉郁顿挫的声音牵着走，完全融入了焦仲卿和刘兰芝的故事，讲到“举身赴清池”，“自挂东南枝”时，被彻底征服了。全班同学包括我，没有一个人不是含着眼泪。现在想来，张老师是吃透了长诗的悲剧精神，在诗句关联处找到了贯通的气韵，善于抓住典型细节尽情渲染，延伸发挥，造就出一种特有的情感磁场。我相信，讲这一课，全国怕是没有一个人能敌过他。

　　行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。这是收藏人起码的藏性之一。没有搞清楚就公开展示或捐献，还要强奸社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。收藏自玩自娱不放在社会层面，纯粹是个人爱好行为，别人也不会说三道四。但要把这种自玩自娱的私人行为扩大到社会层面，就不是私人行为了，说严重点已经属于社会行为，既然是社会行为，就必须考虑这种行为带来的负面性，就必须接受社会评判和质疑。否则最好别拿出来展示给社会，社会上人外有人，总会有懂的人，总会有判断标准，哪能就你是大爷？就你说了算？无知无畏或狂妄自大是收藏人的死敌，耍流氓更是收藏圈和社会人人诛之的对象。